在成吉思汗陵旅游區(qū)內(nèi)有不少景點(diǎn)可以參觀，這里是蒙古族的民族象征，了解偉人成吉思汗的最佳去處，景致也比較壯觀，很值得一去，那么具體有哪些景點(diǎn)呢？詳情見(jiàn)下文。

成吉思汗陵宮

金碧輝煌的陵宮，像一只展翅飛翔的雄鷹，展現(xiàn)草原帝王陵恢宏氣勢(shì)。乳白色的墻壁，朱紅的門窗，金黃寶頂、藍(lán)色的云圖，獨(dú)具蒙古民族特色。陵宮是祭祀成吉思汗的圣地，其建筑保留了成吉思汗八白宮的形狀特點(diǎn)，成為蒙古民族代表性建筑。成吉思汗陵宮由正殿、后殿、東西殿、東西過(guò)廳組成。陵宮建筑面積2000平方米，正殿高24.18米，東西殿高18米。陵宮內(nèi)供奉著成吉思汗八白宮(室)，并有巨幅壁畫(huà)。陵宮屋檐正中懸掛著原國(guó)家副主席烏蘭夫題寫的“成吉思汗陵”牌匾。

氣壯山河門景

門景造型呈“山”字型,猶如巨大顛峰至頂劈開(kāi),高聳的成吉思汗躍馬雕像騰空而出,頂天立地、矗立中央,東西山峰鑿刻出...門景造型,凝實(shí)厚重、寓意深刻、氣壯山河、開(kāi)天劈地,故名氣壯山河門景區(qū)。

蘇勒德祭壇

雕刻蒙古民族圖案的漢白玉蘇勒德祭壇是供奉成吉思汗戰(zhàn)神的地方。以主蘇勒德和四柄陪蘇勒德組成的“四斿哈日蘇勒德”是成吉思汗所向無(wú)敵的戰(zhàn)神，平安吉祥的保護(hù)神，是成吉思汗勇往直前精神和壓倒一切邪惡的力量的象征。蘇勒德的纓子用九十九匹公馬鬃制成。祭壇上還安放著大蒙古國(guó)的阿拉格蘇勒德(花纛)。祭壇高15.4米，直徑54米。

鐵馬金帳群雕

十三世紀(jì)一位歐洲畫(huà)家，在親眼目睹了當(dāng)年成吉思汗大軍出征時(shí)浩大的場(chǎng)面后，繪制了一幅“鐵馬金帳”油畫(huà)。我們依據(jù)這幅珍貴的油畫(huà)，經(jīng)過(guò)歷史學(xué)家、美術(shù)家的反復(fù)考證和研究，復(fù)制出“鐵馬金帳”群雕。“鐵馬金帳”群雕，共有385尊雕像，每個(gè)雕塑高達(dá)4米，主要造型有：號(hào)令千軍的大將、跨馬征戰(zhàn)的軍士、傳遞軍令的驛使、負(fù)重跋涉的馱運(yùn)、跟隨大軍的牧者、后勤保障的羊群。鐵馬金帳群雕密布在成吉思汗長(zhǎng)眠圣地寬闊的原野之上，與草原渾然一體，置身其中，猶如身臨成吉思汗軍陣之中，創(chuàng)造了大漠草原的奇觀。

阿拉騰甘德?tīng)柊桨?/h3>

敖包，是蒙古語(yǔ)，意為“堆子”。通常立在山頂丘陵之高處和風(fēng)水之地。敖包的種類包括祭祀長(zhǎng)生天的祭天敖包，象征山水神靈的神靈敖包，祭祀祖先的氏族部落敖包，紀(jì)念英雄人物的紀(jì)念敖包，紀(jì)念聚會(huì)的“胡日呼”敖包，宗教性質(zhì)的寺廟敖包，顯示道路方向地界的標(biāo)志敖包等等。敖包，在蒙古人心目中是神圣的，人們?cè)谛谐讨杏鲆?jiàn)敖包，須下馬敬獻(xiàn)哈達(dá)、美食、香等，以示敬仰。并非常注意對(duì)敖包周圍環(huán)境的保護(hù)，不損一草一木，忌諱動(dòng)土和亂扔?xùn)|西。

敖包是用石頭堆成的圓錐形的實(shí)心塔，頂端插上神矛或樹(shù)枝，系著經(jīng)文小旗或哈達(dá)。一般在農(nóng)歷五月十三祭祀敖包，舉行祭祀活動(dòng)之后，進(jìn)行賽馬、摔跤、射箭等蒙古族傳統(tǒng)男子三項(xiàng)技能比賽。在鄂爾多斯地區(qū)敖包通常有獨(dú)立敖包和十三敖包之分。蒙古族自古以來(lái)崇尚十三，把十三看作是吉祥之?dāng)?shù)。

阿拉坦甘德?tīng)柊桨枪湃藶榧o(jì)念成吉思汗掉馬鞭而設(shè)立。當(dāng)年，成吉思汗率軍路過(guò)鄂爾多斯，目睹這里水草豐美，是一塊風(fēng)水寶地，留戀之際，失手將馬鞭掉在地上。人們?yōu)榧o(jì)念此事，便設(shè)立了敖包。成吉思汗陵園建立后，每年農(nóng)歷三月二十一的查干蘇魯克大祭祭天儀式都在這里舉行。

亞歐版圖

成吉思汗及其子孫創(chuàng)建的廣袤疆域，橫跨亞歐，地括3200萬(wàn)平方公里，打通了東西方文明通道，也促進(jìn)了世界文明進(jìn)程和歷史文化發(fā)展，亞歐版圖是中外歷史上較大的以版圖形式重現(xiàn)蒙元帝國(guó)疆域的景點(diǎn)。

門牌樓

成吉思汗陵園門牌樓，是進(jìn)入成吉思汗陵園的標(biāo)志。它像是綠草中立起的白色氈帳，銘記歷史偉人業(yè)績(jī)的氣勢(shì)雄渾的豐碑。乳白的顏色，是純潔的象征，吉祥的祝福，像一條潔白的哈達(dá)，歡迎遠(yuǎn)方的客人，祝福人們吉祥安康。牌坊式大門上端懸掛著原國(guó)家副主席烏蘭夫題寫的“成吉思汗陵”石雕牌匾，顯得格外莊重。門牌樓與陵宮相互輝映，將人們帶入滄桑的歷史長(zhǎng)河。

蒙古歷史文化博物館

蒙古文"汗"字(帝王之意)的造型，堪稱當(dāng)代蒙古族典型建筑之一。館內(nèi)珍藏了蒙古歷史文物和精美獨(dú)特的民族器物，是國(guó)內(nèi)外專題收藏、研究、展示蒙古族歷史文化的博物館，成為了繼承和弘揚(yáng)蒙古民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化的重要基地。

九十九級(jí)臺(tái)階

蒙古民族崇拜蒼天，認(rèn)為主宰人間一切的天是由九十九個(gè)天組成。成吉思汗當(dāng)年在克魯倫河畔拉起萬(wàn)群牲畜的練繩，以九十九匹白騍馬之乳灑祭蒼天。九十九級(jí)臺(tái)階，是吉祥福祿的象征，從遠(yuǎn)望去，又相似永不停息的河水，寓意著成吉思汗締造的“蒙古”(蒙克?郭勒)這一“永恒的河”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，永世長(zhǎng)存。

成吉思汗中心廣場(chǎng)

打開(kāi)歷史巨著，天駒訴說(shuō)成吉思汗的故事，十三世紀(jì)成吉思汗橫跨亞歐，留給人類永恒的豐碑，成吉思汗是蒙古民族的英雄，中華民族的偉人，世界歷史的巨人。

大伊金霍洛遺址

在成吉思汗陵園以南一公里的寶日陶勞蓋北坡、成吉思汗圣道中央有一塊保護(hù)的遺址，這就是成吉思汗陵舊址。成吉思汗陵寢原型——八白宮(室)，于1649年郡王旗郡王、伊克昭盟首任盟長(zhǎng)、鄂爾多斯?jié)r(nóng)額璘臣從黃河南岸的伊克召(王愛(ài)召)遷移至自己的封地郡王旗境內(nèi)的巴音昌呼格河畔，從此這一地方被稱之為“伊金霍洛”(圣主的院落)。后來(lái)，成吉思汗八白宮(室)和蘇勒德分別供奉于鄂爾多斯幾個(gè)旗后，供奉成吉思汗宮帳的伊金霍洛被稱之為“大伊金霍洛”。1954年在中央政府的關(guān)懷下，重建了成吉思汗陵，1956年落成，將祭祀成吉思汗的宮帳與八白宮遷至金碧輝煌、富麗堂皇的陵宮。為了紀(jì)念供奉成吉思汗宮帳長(zhǎng)達(dá)307年的遺址，便立了“大伊金霍洛遺址”碑，進(jìn)行保護(hù)。

成吉思汗圣道

成吉思汗圣道,全長(zhǎng)4公里。

成吉思汗祭祀文化展

成吉思汗祭祀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自1227年成吉思汗去世后，他的幼子拖雷在成吉思汗生前的四大斡耳朵開(kāi)始祭祀成吉思汗，至今已有近800年的歷史，從未間斷。成吉思汗祭祀文化涉及蒙古族的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教信仰、習(xí)俗、禮法、語(yǔ)言、文字和藝術(shù)，是蒙古族原始文化的集中反映，也是人類珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

長(zhǎng)明圣燈大殿

成吉思汗歸天后，守陵人點(diǎn)燃了象征成吉思汗精神的長(zhǎng)明圣燈。他們世代踐行著當(dāng)初的諾言，表達(dá)著對(duì)大汗的忠誠(chéng)與敬仰。八百年來(lái)朝代更迭、戰(zhàn)亂如洪，即使是躲避戰(zhàn)亂，各處遷移時(shí)他們也依然保持著圣燈的長(zhǎng)明不熄。可以想象，在風(fēng)沙漫天，雨雪侵襲的遷徒之路，達(dá)爾扈特人歷經(jīng)多少磨難，甚至損命中途，才保全了這永恒的照耀。

蒙古歷史長(zhǎng)卷

從成吉思汗出生至元朝蒙古族統(tǒng)治者撤出元大都，退居漠北草原，建立北元政權(quán)206年的歷史畫(huà)卷，真實(shí)反映了蒙古民族輝煌的一段史實(shí)和實(shí)現(xiàn)中華民族統(tǒng)一、加速世界文明發(fā)展的歷史進(jìn)程。

額希哈屯祭祀殿

額希哈屯祭祀殿是供奉成吉思汗季子拖雷夫人伊希哈屯唆兒和帖尼的宮殿。伊希哈屯與拖雷為蒙古民族的統(tǒng)一和振興嘔心瀝血，奉獻(xiàn)了畢生的精力。拖雷于1227年至1229年監(jiān)國(guó)。伊希夫人為蒙古社會(huì)養(yǎng)育了蒙哥、忽必烈兩代大汗。她素以聰明能干著稱，深受人們的尊敬和愛(ài)戴，成為蒙古民族圣母的化身。伊希哈屯祭祀殿院內(nèi)還供奉著成吉思汗胞弟哈撒兒、別里古臺(tái)以及拖雷的靈包。

銅像廣場(chǎng)

成吉思汗銅像廣場(chǎng)象征蒼天大地恩賜于世間的博大的福祿。高大的成吉思汗出征銅像，再現(xiàn)成吉思汗西征時(shí)贊美鄂爾多斯是“梅花鹿兒棲身之所，戴勝鳥(niǎo)兒育雛之鄉(xiāng)，衰落王朝振興之地，白發(fā)老翁享樂(lè)之邦”的情景和崛起于馬背上的偉人震撼山河的氣度。銅像高6.6米，廣場(chǎng)直徑66米，寓意成吉思汗壽年。廣場(chǎng)周圍的松柏以傘形向外延伸，像是成吉思汗精神永世傳播在大地上。

巴音昌霍格草原風(fēng)情

環(huán)繞“一代天驕”成吉思汗陵園的巴音昌霍格河，滋潤(rùn)著兩岸美麗的草原。位于成吉思汗陵園東側(cè)，以樹(shù)林環(huán)抱的這塊水草豐美的草灘，即巴音昌霍格草原。

巴音昌霍格草原占地約三十平方公里，是基本沒(méi)有遭到人為破壞的原始寸草灘。這里，過(guò)去是成吉思汗陵寢的禁地，這里常年流淌著傳說(shuō)中的成吉思汗靈車陷住而噴出的陶高布拉克圣泉。

巴音昌霍格草灘，曾經(jīng)是成吉思汗八白宮聚集的祭祀營(yíng)地。在十八世紀(jì)三十年代，清乾隆年間，成吉思汗八白宮又一次分布在鄂爾多斯各地之后，每年三月十八日八白宮從鄂爾多斯各地聚集在巴音昌霍格草灘祭祀營(yíng)地，參加三月二十一日舉行的成吉思汗春季查干蘇魯克盛大的祭典。祭祀活動(dòng)結(jié)束后，三月二十四日又請(qǐng)回原地。在查干蘇魯克大祭期間，蒙古地區(qū)的朝拜者從四面八方涌向伊金霍洛，好多商人也帶上蒙古人喜歡的金銀珠寶、綢緞布匹、磚茶及日用品，紛紛趕來(lái)參加查干蘇魯克大集會(huì)。每逢查干蘇魯克大祭期間約有三四萬(wàn)人聚集在這里。巴音昌霍格草原蒙古包、氈帳林立，人歡馬叫，平時(shí)寧?kù)o的草原呈現(xiàn)一派沸騰的壯觀景象。

伊金霍洛民族風(fēng)情小鎮(zhèn)

伊金霍洛民族風(fēng)情小鎮(zhèn)建筑風(fēng)格以直觀的歐式風(fēng)格與抽象的蒙古族傳統(tǒng)風(fēng)格相融合，建筑高度以2至3層為主，局部點(diǎn)綴4層;建筑密度相對(duì)松散，留有一定空間;建筑色彩以蒙古族所崇尚和喜愛(ài)的藍(lán)色和白色為主基調(diào)，建筑細(xì)部用弧形窗口、坡屋頂、空架構(gòu)、繩結(jié)、柱廊等來(lái)表現(xiàn)內(nèi)涵。

目前，集鎮(zhèn)內(nèi)初步實(shí)現(xiàn)了“樓不甚高，嘉木為屏;街不甚廣，綠樹(shù)成蔭”的城市綠化景觀建設(shè)目標(biāo)，市政功能日益完善，配備設(shè)施齊全，遠(yuǎn)期發(fā)展留有空間。交通道路四通八達(dá)，新210線輔道、210高速成陵出口引線直達(dá)鎮(zhèn)區(qū)，并與成陵旅游區(qū)直接相通，新鎮(zhèn)區(qū)已成為人流、物流、信息流的集散地。一個(gè)充滿濃郁民族特色的小城鎮(zhèn)已經(jīng)矗立在自治區(qū)西部，并成為傳播民族文化的一個(gè)亮麗“窗口”。