北京正覺寺也可以被稱為佛門重地，備受北京市民和外地游客的青睞，大家都希望在這里尋找到好氣運，祈福自己和親朋好友有一個好的前程。

在北京生活了近四十年，沒去過的地方屈指可數——我是一個愛跑、閑不住的人。昨天沒事，午飯后遛彎，一個人坐車去“正覺寺”。“正覺寺”就在國圖對面，動物園后門過河，另有一塊牌子寫著“北京石刻藝術博物館”。

“正覺寺”原名“真覺寺”，初建于元朝，明朝明成祖朱棣時，有印度僧人班迪達，向他獻上五尊金佛及印式金剛寶座圖紙——今人又稱“五塔寺”，即此金剛寶座上之五塔，塔前兩棵銀杏古樹，生命力依然旺盛如初。

歷史上許多有名無名的印度和尚，來到中國，不費吹灰之力，就俘獲我皇芳心，聘他這個那個，不知是怎么回事兒——班迪達很快被明成祖聘為“大國師”。《論語》那么牛，怎么就沒傳到印度去?絲綢之路難道只是一個半導體?

“正覺寺”興盛起來，是清朝乾隆時候的事情了——正是乾隆皇帝將“真”改成“正”。乾隆的父親雍正皇帝名胤禛，為了避諱。真覺即真理，正覺即正理，正確的真理，乾隆皇帝這一改，看起來歪打正著，實際上正中下懷——乾隆皇帝野心很大。

望天吼……中國維納斯

乾隆皇帝生母即崇慶皇太后的六十、七十、八十大壽，都是兒子在“正覺寺”給她辦的，尤其是七十大壽那次，搞了一個“萬國來朝”，即諸多國家的使節，都親自送來了壽禮。“萬國來朝”最早是隋朝隋煬帝楊廣發明的，它其實就是一個面子工程，花錢買面子，當然了，同時也可以借機向周邊小國、弱國示威，聽話就賞，不聽話就揍。隋煬帝三征高句麗，最后亡國，就是因為最初高句麗進貢不積極。

鎮水獸……

平平常常的外交活動，使節們按照既定的禮儀，參加結婚或祝壽慶典，硬是被宣揚成“來朝”，這在我們的歷史上多次發生。乾隆王朝有什么東西，人家非“朝”不可的呢?

乾隆13年即1748年，孟德斯鳩已經發表《論法的地位》;乾隆41年，美國獨立、建國;乾隆54年，法國資產階級大革命爆發，“人權宣言”誕生，“人人生來而且始終是平等”的口號，傳遍了天下;乾隆退位后第二年即1795年，美國華盛頓總統拒絕連任。

回頭再看看我們的乾隆皇帝、十全老人吧，他在位期間，發生文字獄130多樁，占整個清朝文字獄案的80%。1774年，江西人王錫侯，編寫了一部《字貫》，類似于字典，只是因為里面沒有避康熙、雍正、乾隆的名諱，就被乾隆皇帝判“監斬”，子孫男丁七人一起問斬;曾經想大事化小、小事化了的江西巡撫(省長)海成大人，被判死刑，布政使(常務副省長)和按察使(政法委書記)被革職。

乾隆盛世之后，就是大清持續一百多年的滿目瘡痍，直至滅亡。在“真覺寺”，在這個似是而非的“博物館”，我所看到的到處都是委屈和不服，絲毫不見檢討和懺悔的痕跡。