大家其實平時去寺廟比較多，但是其實在最早以前，中國的宗教信仰是道觀，而佛是從印度傳過來的。現在國內的道觀可能沒有寺廟引人注意，但是道觀還是存在，并且還不少。

哪個道觀比較靈

作為道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千余座，其中最出名的就有四川的青羊宮、江西的天師府、湖北武當的紫霄宮等，這都是家喻戶曉的道觀。現有一個道觀跟以上幾個不分上下，也是中國最靈驗的道觀之一，距今1300多年，到了節日還有武警看守!

這就是玉泉觀，位于甘肅省天水市，雖然玉泉觀的名氣沒有江西的天師府大，畢竟在西北，沒有江南一帶方便，但在甘肅還是很有名氣的。玉泉觀始建于唐弘道元年(683年)，是個千年道觀，古時又被稱為“城北寺”，后因山上一汪純澈甘甜的泉水而得名“玉泉觀”。

這個坐落在天靖山腳下的道教宮觀，沒有其他寺廟道觀一樣富麗堂皇，沒有華麗的外表，只有濃郁古舊的氣息!歷來就是天水地區的道教勝地，被譽為“隴東南第一名觀”。其實早在漢代時就有道士在這里活動，道教氛圍超級濃厚，所供奉的多為道教仙人。在元代初期，長春真人丘處機的徒裔梁志通云游到這里，進行了重修。

每年舊歷正月初九，是玉泉觀廟會，當地人稱為“朝觀”，是當地沿襲已久的年俗習慣，朝觀活動由來已久，在明代時興起，距今已經有數百年的歷史。它承載著天水人在開年之際的美好盼望，而這一天市民們便像潮水般地涌向玉泉觀。

特別是在初八夜十一時至初九凌晨一時，是進香高峰時，此時玉泉觀聚集人數達到十萬人次，為維護秩序，保護群眾安全，當地武警官兵全員出動。

直接區別

道觀是道士修煉的地方。道觀是要保持的清靜、整潔和莊嚴。修道的方法眾多，就是求清靜無為、離境坐忘安靜自然為本。道教宮廟稱觀或者廟或者宮，而不稱寺，與道教夜觀天象的傳統或許有最為直接的關聯。

道觀是道士修煉的地方，在什么地方修建道觀和修道是緊密相連的。道教的基本信仰是“道”，認為“道”是“虛無之樂，造化之根，神明之本，天地之元”，宇宙、陰陽、萬物都是由它化成的。道教信仰中與“道”并提的是“德”，道教經書中解釋為：“道之在我者就是德。”《自然經》中說：“德言得者，謂于道果。”所以道教規定信徒要“修道養德”，相信修道可以擺脫塵世的疾苦煩擾，生活安樂，這是一種精神修煉，目的是追求在心理上、精神上達到清靜無為的出世境界。因此道教徒把“修道”放在首位。

寺廟是佛教建筑之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建筑風格，藏傳佛教的寺廟多是漢藏融合的建筑風格。

寺院最早起源于佛教的發源地----印度，在印度佛陀時代，最初稱寺院為“精舍”，例如設于中印度王舍城的竹林精舍與舍衛城的只園精舍，便是佛教最早的寺院;由于當時精舍大都建筑在都城郊外幽靜的林地，故又稱“蘭若”，意即寂靜之處;又稱“伽藍”，意指僧眾所居的園林。

可以一起拜嗎

能,道教注重外在修養,由外及內,彰顯氣質;佛教注重內在修煉,由心置外,凸顯淡定。佛教不能代表佛法,道教也不能代替道法,在修行層面他們都是通往同一個境界,只是法門不同。古代有“佛道本一家”的說法，在宋代也有“儒釋道”三教合一的思想和行動，把東西放一起沒有事的,佛和神明都是慈悲的，仙道貴生,無量度人，福生無量天尊。

但是作為信仰可能會有所不同。作為對兩種宗教的研究學習,那是可以的。從信仰角度來說,不能同時信仰兩種不同宗教。因為同時信仰兩種不同宗教,等于缺乏恭敬心,缺乏虔誠心,是無法受益的。