河北博物院雖然在國(guó)內(nèi)名氣不是很大的，但是內(nèi)部收藏的文物也是非常豐富的，一些絕世珍寶文物也是可以排上名號(hào)的，鎮(zhèn)館之寶也吸引了不少游客前來(lái)參觀，是一處絕佳的游覽勝地，下面給大家分享詳細(xì)的介紹。

河北博物院地處石家莊。展出文物5000余件，記錄了河北大地二百萬(wàn)年來(lái)的人類(lèi)發(fā)展史。從石器時(shí)代一直到抗戰(zhàn)時(shí)代，常設(shè)展館9個(gè)：《石器時(shí)代的河北》《河北商代文明》《慷慨悲歌——燕趙故事》《戰(zhàn)國(guó)雄風(fēng)——古中山國(guó)》《大漢絕唱——滿(mǎn)城漢墓》《曲陽(yáng)石雕》《北朝壁畫(huà)》《名窯名瓷》《抗日烽火——英雄河北》。今天我們只推薦其中必去的幾個(gè)展館。

河北博物院

《慷慨悲歌——燕趙故事》

河北稱(chēng)燕趙大地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代河北大部分地區(qū)都屬于燕國(guó)和趙國(guó)，有趙國(guó)都城邯鄲和燕下都(燕下都遺址在河北易縣，尚未大規(guī)模發(fā)掘)。下面介紹幾件具有代表性的藏品：

1、透雕龍鳳紋銅鋪首

易縣燕下都老姆臺(tái)遺址出土，鋪首為宮殿大門(mén)的門(mén)環(huán),獸首銜環(huán)形。獸首是傳說(shuō)中的怪獸一饕餮，寬眉闊鼻,圓眼吊睛,兩顆利齒突出唇外并上卷,兩條粗須尾稍下鉤。面部結(jié)構(gòu)緊湊、清晰,層次鮮明。

造型精準(zhǔn)生動(dòng),布局錯(cuò)落有致,線條婉轉(zhuǎn)細(xì)膩,藝術(shù)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn),具有濃重的歷史厚重感。是一件不可多得的藝術(shù)珍品,也是目前所見(jiàn)我國(guó)最大的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鋪首。上海世博會(huì)期間,曾作為河北館的鎮(zhèn)館之寶向世界展示。

透雕龍鳳紋銅鋪首

2人物鳥(niǎo)獸闕狀方形銅飾

易縣東貫城村出土，盝頂,正脊上飾兩只立鳥(niǎo),四坡脊上飾四條龍,坡面刻劃龍、鳳紋。闕室內(nèi)主人端坐中央,一仆人從鼎中取食另有二人跪奏樂(lè)器。下部方柱淺雕三層紋飾,分別有沽酒、捉鹿、持觚、抱禽的仆人,表現(xiàn)了眾仆人為主人準(zhǔn)備宴饗的熱鬧景象。其實(shí)筆者倒是覺(jué)得這一件要比上面那件精美，不知道是不是因?yàn)檫@件比較小的緣故。

人物鳥(niǎo)獸闕狀方形銅飾

3、神獸噬馬紋金牌飾

這組神獸噬馬紋金牌飾，出土于河北易縣燕下都辛莊頭30號(hào)墓。諸如此類(lèi)裝飾有動(dòng)物紋飾的長(zhǎng)方形金牌飾，是流行于北方草原地帶的一種藝術(shù)形式，主要用于服裝和馬具上的裝飾，這類(lèi)長(zhǎng)方形牌飾，有可能裝飾于腰帶。這組金牌飾，采用了平面浮雕的手法，表現(xiàn)空間自由而充分，因而信息含量極大，無(wú)論立意構(gòu)思、造型構(gòu)圖，還是裝飾手法，都顯示出很高的藝術(shù)水平。

神獸噬馬紋金牌飾

《戰(zhàn)國(guó)雄風(fēng)——古中山國(guó)》

戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五個(gè)“千乘之國(guó)”之一，是僅次于戰(zhàn)國(guó)七雄的諸侯國(guó)。但由于中山國(guó)為游牧民族所建，歷史短暫，史載缺略，遺跡湮沒(méi)于地下，兩千多年來(lái)鮮為人知，故稱(chēng)“神秘王國(guó)”。

1、中山王鐵足大銅鼎

中山王cuò墓出土九鼎中的首鼎。鼎帶蓋，蓋面有三個(gè)等距云形鈕。鼎體略呈扁圓形，鼓腹，三蹄形足。鼎為銅身鐵足，是一件銅鐵合鑄器。鼎的外壁刻有銘文77行，共計(jì)469字，是目前發(fā)現(xiàn)的銘文最長(zhǎng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器。

銘文記載了中山國(guó)相邦司馬赒率領(lǐng)軍隊(duì)攻伐燕國(guó)、開(kāi)疆?dāng)U土的史實(shí)，告誡后代要吸取燕國(guó)“子之之亂”的歷史教訓(xùn)，并警惕周邊諸國(guó)的進(jìn)攻，為研究中山國(guó)提供了重要的史料。

鼎上的銘文刀法嫻熟勻暢，筆劃剛勁洗練，文辭典雅優(yōu)美，是欣賞和研究戰(zhàn)國(guó)文字及書(shū)法的珍貴資料。

中山王鐵足大銅鼎

2、玩雜技的燈傭——銀首人俑銅燈

燈由人俑、蛇、燈桿、燈盤(pán)和方座組成。人俑的頭為銀制，眼睛用墨寶石鑲嵌，發(fā)型精致，胡須微翹，笑容可掬，表情生動(dòng)。人俑著云紋右衽寬袖錦袍，腰間系有帶鉤，廣繡低垂，風(fēng)度瀟灑。他右手握住一蛇，蛇首上挺，用吻部托住長(zhǎng)長(zhǎng)的燈柱，柱面裝飾夔龍戲猴紋飾;左手握一蛇的尾部，蛇身卷曲，頭部昂起，吻部頂著一只燈盤(pán)。

在底部燈盤(pán)內(nèi)還有一蛇蟠踞，以頭頂住男子左手所握之蛇，保證了全燈的重心穩(wěn)定。此燈的三個(gè)燈盤(pán)內(nèi)各有三只燈簽，點(diǎn)亮?xí)r燭光燈影上下輝映，令人賞心悅目。

銀首人俑銅燈

3最早的建筑規(guī)劃圖——錯(cuò)金銀兆域圖銅版

為中山王cuo陵區(qū)的建筑規(guī)劃圖，圖向與現(xiàn)地圖相反，上面為南，下面為北。圖版的中心部位，用金片嵌出五個(gè)享堂建筑的輪廓線，中心為王堂，兩側(cè)為哀后堂、王后堂和兩個(gè)夫人堂。享堂的外圍，用銀絲標(biāo)識(shí)墓的封土底邊——丘(足欠)、再向外，用寬銀片嵌出“內(nèi)宮垣”和“中宮垣”二層宮墻輪廓線，其中內(nèi)宮垣的北部嵌有“詔宗宮”、“正奎宮”、“執(zhí)帛宮”和“大將宮”的標(biāo)識(shí)，分別是陵園中主持祭祀禮儀、清潔、祭祀用品和看守陵墓的官員處所。圖中標(biāo)示出各個(gè)建筑的長(zhǎng)度和間距，換算后得知圖版的比例為1:500。

錯(cuò)金銀兆域圖銅版

三、《大漢絕唱——滿(mǎn)城漢墓》

滿(mǎn)城漢墓位于保定市滿(mǎn)城縣陵山,是西漢中山國(guó)第一代靖王劉勝及其妻竇綰的墓葬。展出藏品有劉勝及其妻竇綰的金縷玉衣，錯(cuò)金博山爐，長(zhǎng)信宮燈，竇綰的印章，還有大量的銅器和玉器!可惜那個(gè)另類(lèi)網(wǎng)紅—銅祖沒(méi)有展出!

1劉勝竇綰的情侶裝--金縷玉衣

滿(mǎn)城漢墓出土，我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的、規(guī)格最高、最完整的玉制葬衣。劉勝玉衣長(zhǎng)1.88米，竇綰玉衣長(zhǎng)1.72米。頭下有鎏金鑲玉銅枕。玉衣按人體結(jié)構(gòu)比例制作，分為頭罩、上衣、袖筒、手套、褲筒和鞋等六部分。共用玉片2498片，金絲約1100克。

劉勝金縷玉衣

2、最早的環(huán)保燈—長(zhǎng)信宮燈

長(zhǎng)信宮燈一直被認(rèn)為是中國(guó)工藝美術(shù)品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受贊譽(yù)。這不僅在于其獨(dú)一無(wú)二、稀有珍貴，更在于它精美絕倫的制作工藝和巧妙獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。采取分別鑄造，然后合成一整體的方法。考古學(xué)和冶金史的研究專(zhuān)家一致公認(rèn)，此燈設(shè)計(jì)之精巧，制作工藝水平之高，在漢代宮燈中首屈一指。1993年被鑒定為國(guó)寶級(jí)文物。一般被認(rèn)為是河北博物院的鎮(zhèn)館之寶!

長(zhǎng)信宮燈

1、海中仙山—錯(cuò)金博山爐

通體錯(cuò)金，底座透雕出三條騰空出水的蛟龍，爐身鑄成山巒重疊的模樣，山中神獸出沒(méi)，虎豹奔走，獵人持弩巡禮其間，人與自然和諧一體。其工藝精湛，裝飾華美，是一件舉世聞名的珍寶。這件國(guó)寶實(shí)際上是作為香薰、薰?fàn)t用的，象征傳說(shuō)中的海上仙山——博山，因而得名。

西漢劉勝墓錯(cuò)金博山爐

以上的藏品是河北博物院的比較有代表性的文物，當(dāng)然這只是一小部分。河北博物院共有其中一級(jí)文物340(件/套)，其中國(guó)家禁止出國(guó)展出的文物4件，分別是：中山王鐵足銅鼎、劉勝金縷玉衣、長(zhǎng)信宮燈、銅錯(cuò)金銀四龍四鳳方案。只不過(guò)大家來(lái)的時(shí)候，一定要先咨詢(xún)一下，這些文物是否在展出，不要像筆者一樣，來(lái)的時(shí)候沒(méi)了解清楚，其中三件都到其他的博物館展出去了。

扯點(diǎn)閑話(huà)

由于新中國(guó)成立前的年代混亂的關(guān)系，大量的國(guó)寶都流失海外，其中很多都為人熟知，今天筆者給大家介紹一套不為人知的藝術(shù)瑰寶：易縣遼代三彩羅漢像。

梁思成先生20世紀(jì)初留美期間在其母校賓夕法尼亞大學(xué)考古學(xué)及人類(lèi)學(xué)博物館見(jiàn)到了易縣八佛洼所出的一尊三彩羅漢像，在后來(lái)寫(xiě)成的名著《中國(guó)雕塑史》中他這樣評(píng)價(jià)：“其貌皆似真容，其衣褶亦甚寫(xiě)實(shí)。……或容態(tài)雍容，……或蹙眉作懇切狀，要之皆各有個(gè)性，不徒為空泛虛緲之神像。其妙肖可與羅馬造像比。皆由對(duì)于平時(shí)神情精細(xì)觀察造成之肖像也。不唯容貌也，即其身體之結(jié)構(gòu)，衣服之披垂，莫不以寫(xiě)實(shí)為主;其第三量之觀察至精微，故成忠實(shí)表現(xiàn)，不亞于意大利文藝復(fù)興時(shí)最精作品也”。

美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏三彩羅漢

美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏三彩羅漢

美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)人類(lèi)學(xué)與考古博物館藏三彩羅漢

大英博物館藏三彩羅漢

美國(guó)納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館藏三彩羅漢

法國(guó)巴黎吉美博物館藏三彩羅漢

美國(guó)波士頓美術(shù)館藏三彩羅漢

加拿大多倫多皇家安大略博物館藏三彩羅漢(頭部為后塑)

俄羅斯艾米塔什博物館藏易縣三彩羅漢殘像

克利夫蘭藝術(shù)博物館三彩羅漢像

這組秘藏山中的遼代等身三彩羅漢像，早年被認(rèn)定為唐代作品，總計(jì)16尊。20世紀(jì)初被盜運(yùn)出境的過(guò)程中至少毀棄了俄羅斯圣彼得堡埃爾米塔日博物館(冬宮)藏1尊(現(xiàn)在僅存胸像) 舊存于柏林，官方聲明其毀于戰(zhàn)火，但很顯然是謊言。但如今不允許近看不容允許拍照。

可惜這批代表唐代以來(lái)寫(xiě)實(shí)主義最高成就的雕塑，堪稱(chēng)后人無(wú)法企及的宗教美術(shù)作品，全部流散異域，國(guó)內(nèi)早已蕩然無(wú)存，3尊，迄今為止仍存世間者僅11尊：國(guó)家落后，連傳承下來(lái)的文物都不能保住，更有甚者還有很多人發(fā)國(guó)難財(cái)。