杜甫草堂是為了紀(jì)念唐代著名的世人杜甫而進(jìn)行修建的景點(diǎn)，在2020年全國(guó)疫情開始變得嚴(yán)重之后，杜甫草堂景區(qū)也關(guān)閉了營(yíng)業(yè)，目前疫情好轉(zhuǎn)，該景區(qū)也恢復(fù)了正常的開放。

成都杜甫草堂恢復(fù)開放

開放時(shí)間：每日上午10:00——下午16:00，其余時(shí)段暫停開放。

開放范圍：園林區(qū)、中軸線文物區(qū)、茅屋故居、恰受航軒、情系草堂、大雅堂、盆景園、唐代遺址、文創(chuàng)館、紅墻，其它封閉區(qū)域暫不開放。

人數(shù)限流

限流措施：為避免人流過于密集，在疫情防控期間，博物館采取入館人員限流措施：

(一)暫停對(duì)旅游團(tuán)隊(duì)、學(xué)校組織游學(xué)團(tuán)隊(duì)的接待。

(二)每日總接待觀眾量不超過1200人。

▲上午10:00至13:00，接待不超過600人。

▲下午13:00至16:00，接待不超過600人。

入館通道：為保證新冠肺炎疫情的管控，博物館目前開放南門和北門出入通道，正門(西門)和東門出入通道暫不開放。

購票和入館方式

(一)開通現(xiàn)場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)購票兩種方式，觀眾可通過南門和北門售票窗口和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，采用實(shí)名購票方式購票。

(二)所有進(jìn)館的觀眾入館時(shí)須佩戴口罩，出示本人身份證或戶口本等有效身份證件，并配合工作人員進(jìn)行體溫測(cè)量和實(shí)名登記，體溫?zé)o異常者方可入館。如發(fā)現(xiàn)體溫異常或其它緊急狀況，須在博物館臨時(shí)隔離點(diǎn)配合接受防疫檢查。

(三)通過網(wǎng)絡(luò)購票的觀眾，因觀眾未攜帶身份證、戶口本等有效身份證件而無法入館的，其購票費(fèi)用由原購票渠道退還。

參觀方式和秩序

(一)疫情防控期間，暫不提供人工講解服務(wù)，觀眾可在南門、北門講解服務(wù)處租賃智能導(dǎo)覽設(shè)備，體驗(yàn)自助導(dǎo)覽服務(wù)。

(二)觀眾入館后，嚴(yán)禁聚集和扎堆、不開展集體活動(dòng)，游覽過程中，須與他人保持1.5米以上的距離，嚴(yán)禁與館內(nèi)動(dòng)物接觸。

(三)觀眾如在觀覽過程中，出現(xiàn)發(fā)熱或身體不適等情況，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系博物館工作人員。對(duì)于疑似新冠肺炎患者，將對(duì)其進(jìn)行臨時(shí)隔離，并按有關(guān)規(guī)定報(bào)告和處理。臨時(shí)隔離點(diǎn)設(shè)在北門下沉式廣場(chǎng)。

(四)來自重點(diǎn)疫區(qū)或存在發(fā)熱、咳嗽等癥狀的觀眾請(qǐng)勿進(jìn)入館內(nèi)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將實(shí)時(shí)報(bào)告成都市青羊區(qū)衛(wèi)生防疫部門。如觀眾發(fā)現(xiàn)他人有上述癥狀的請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系博物館工作人員。

(五)入館觀眾請(qǐng)積極配合工作人員做好館內(nèi)的清潔維護(hù)、消殺作業(yè)和公共衛(wèi)生禮儀工作，共同營(yíng)造文明、清潔、舒適、安全的觀覽環(huán)境，確保人員健康、文物安全、環(huán)境優(yōu)雅。

茅屋

杜甫草堂博物館依據(jù)杜詩描寫和明代格局于1997年恢復(fù)重建了“茅屋景區(qū)”，重現(xiàn)了詩人故居的田園風(fēng)貌，營(yíng)造出濃厚的詩意氛圍。

詩史堂

詩史堂是中軸線上的第三重建筑，也是主體建筑。杜甫留下的1400多首詩歌，真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)了“安史之亂”前后唐代社會(huì)生活畫卷，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。杜甫被后世尊為“詩圣”，他的詩歌被稱為“詩史”， “詩史堂”也因此得名。大廳的正中陳列著一尊由我國(guó)著名雕塑家劉開渠先生以寫實(shí)的手法來刻畫的杜甫塑像。

唐代遺址

唐代遺址陳列館位于草堂東北面。2001年底，在草堂內(nèi)發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內(nèi)涵，印證了杜甫當(dāng)年對(duì)居住環(huán)境及生活情景的描寫，證實(shí)了杜甫草堂在原址上代代因襲重建的史實(shí)，澄清了古今草堂寺位置之爭(zhēng)，增加杜甫草堂的歷史厚重感。

唐代遺址內(nèi)景

唐代遺址陳列館位于草堂東北面。2001年底，在草堂內(nèi)發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內(nèi)涵，印證了杜甫當(dāng)年對(duì)居住環(huán)境及生活情景的描寫，證實(shí)了杜甫草堂在原址上代代因襲重建的史實(shí)，澄清了古今草堂寺位置之爭(zhēng)，增加杜甫草堂的歷史厚重感。