對于很多人來說，西藏是一處神圣又好玩的旅游圣地之一，憑借著當(dāng)?shù)貎?yōu)美的景致，贏得了大家的喜歡，在西藏究竟有哪些必打卡的地方呢?接下來，小編為大家整理一些相關(guān)的內(nèi)容，感興趣的朋友可以一起來瞧瞧!

扎什倫布寺

扎什倫布寺的藏語意為“吉祥須彌山”，是西藏佛教格魯派在后藏地區(qū)的最大寺院，也是全國著名的六大黃教寺院之一。寺院始建于明正統(tǒng)十二年，經(jīng)歷代班禪修繕、擴(kuò)建，形成了如今氣勢磅礴的建筑群。扎什倫布寺為格魯派祖師宗喀巴的徒弟，即一世0根敦珠巴主持創(chuàng)建的，始建于明正統(tǒng)十二年(1447年)，以后經(jīng)過歷代班禪的修繕、擴(kuò)建寺院規(guī)模不斷擴(kuò)大，今占地約20萬平方米，周垣長約2000米。步人寺院大門，呈現(xiàn)在眼前的最大的建筑物就是措欽大殿。措欽大殿門外是由回廊圍成的院落，是寺院的講經(jīng)場。過去班禪大師經(jīng)常在這里向全寺僧人講經(jīng)布道，也是人們進(jìn)行宗教答辯的場地。大殿前部是大經(jīng)堂，經(jīng)堂的中央是班禪的寶座，經(jīng)堂后面的三間佛殿，釋迦牟尼殿居中，西側(cè)是彌勒殿，東側(cè)為度母殿。釋迦殿內(nèi)供5米多高的釋迦牟尼鎏金銅像，據(jù)說像體內(nèi)有釋迦舍利，還有宗咯巴的頭發(fā)以及根敦珠巴的經(jīng)師西繞森格的頭蓋骨。

大昭寺

大昭寺，又名祖拉康、覺康，位于拉薩老城區(qū)中心。始建于貞觀二十一年(647年)，是藏王松贊干布為紀(jì)念-尺尊公主入藏而建，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是西藏現(xiàn)存最輝煌的-吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局。經(jīng)歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。大昭寺是一座藏傳佛教寺院;1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位;2000年11月，聯(lián)合國教科文組織將大昭寺作為布達(dá)拉宮的擴(kuò)展項目列入世界遺產(chǎn)名錄，成為世界文化遺產(chǎn)。傳說大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在湖邊-向尺尊公主許諾，在戒指的掉落之處修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖內(nèi)，湖面頓時遍布光網(wǎng)，光網(wǎng)之中顯現(xiàn)出一座九級白塔。于是，一場以千只白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了。

布達(dá)拉宮

屹立在西藏自治區(qū)拉薩市西北紅山上的布達(dá)拉宮，始建于公元七世紀(jì)中葉(公元641年)，唐太宗李世民時期。布達(dá)拉宮緣何而建，一說是因為發(fā)展需要，松贊干布為鞏固政權(quán)，將統(tǒng)治中心從山南澤當(dāng)一帶遷至拉薩，為了防御外來侵略，于是在拉薩紅山上建造了紅山宮，這是布達(dá)拉宮最早的稱謂。另一說是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。還有一種說法是，文成公主推算后建議法王修建布達(dá)拉宮。始建后的布達(dá)拉宮經(jīng)歷了兩百多年的風(fēng)雨，于九世紀(jì)末，隨著吐蕃王朝的消亡而毀壞。期間主因兩次事故，一次是赤松德贊期間金頂受到雷擊，另一次是吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪因反對佛教引發(fā)戰(zhàn)亂，布達(dá)拉宮被毀得只剩下兩間房屋。17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代0-的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。

巴松措

巴松措位于西藏林芝地區(qū)工布江達(dá)縣，海拔3700米左右，湖面面積達(dá)6千多畝，湖形狀如鑲嵌在高峽深谷中的一輪新月，長約12公里，是藏傳佛教寧瑪派的神湖和圣地。巴松措景區(qū)集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場、文物古跡、名勝古剎為一體，景色殊異，四時不同，名類野生珍稀植物匯集，實為人間天堂。巴松錯最好的季節(jié)是秋天，天高氣爽風(fēng)清云淡，從湖岸到山嶺漫山遍野皆層林盡染，豐富的色彩、靜逸的環(huán)境，是攝影愛好者對膠卷進(jìn)行“謀殺”的大好時機(jī)。由于湖岸邊林木密布使得拍攝湖心扎西島較為困難，需要往巴松錯度假村背后的山林上爬，才能有機(jī)會居高臨下地拍攝到湖心小島猶如一顆寶石般鑲嵌在碧綠湖中的美景。除了這樣的景象外，巴松錯邊一般的拍攝題材以小景為多，需要攝影者獨具慧眼去發(fā)現(xiàn)。巴松措位于距林芝地區(qū)工布江達(dá)縣50多千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教(藏傳佛教寧瑪派)的一處著名神湖和圣地。

珠穆朗瑪峰

珠穆朗瑪峰，藏語意為“圣母”，海拔8848米，為世界第一高峰，位于喜馬拉雅山中段之中尼邊界上、西藏日喀則地區(qū)定日縣正南方。峰頂終年積雪，一派圣潔景象。珠峰地區(qū)擁有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰，被譽為地球第三級。珠峰山腳下建有一座世界海拔最高的寺廟——絨布寺，同時，絨布寺也是觀看珠穆朗瑪峰的最佳位置，兩者直線距離25公里。珠穆朗瑪峰是典型的斷塊上升山峰。在其前寒武紀(jì)變質(zhì)巖系基底和上覆沉積巖系間為沖掩斷層帶，早古生代地層即順此帶自北往南推覆于元古代地層上。峰體上部為奧陶紀(jì)早期或寒武一奧陶紀(jì)的鈣質(zhì)巖系(峰頂為灰色結(jié)晶石灰?guī)r)，下部為寒武紀(jì)的泥質(zhì)巖系(如千枚巖、夾片巖等)，并有花崗巖體、混合巖脈的侵入。巖層傾向北北東，傾角平緩。

珠峰大本營

珠峰大本營位于絨布寺南方，由一群帳篷旅館圍成，中間樹立一面國旗和一面珠峰保護(hù)區(qū)旗幟。珠峰大本營主要是提供游客住宿，有衛(wèi)生間和帳篷郵局，此帳篷郵局是我國海拔最高的郵局。?觀賞拍攝珠峰的最好位置之一，也是在中國攀登珠峰的必經(jīng)之地。珠峰大本營，是為了保護(hù)珠峰核心區(qū)而設(shè)立的一片保護(hù)地帶，海拔5200米。是觀賞拍攝珠峰的最好位置之一，也是登山隊從中國這一側(cè)攀登珠峰時的大本營。每年的4-6月是登山季，是珠峰大本營最熱鬧的時候，也是最能拍攝到珠峰旗云的時候。珠峰大本營交通不便，汽車只能開到絨布寺旁邊的帳篷營地，游人通常包車從日喀則市區(qū)或拉薩前往，來回大約需要4天。部分游客會在帳篷營地留宿，價格不貴，但硬件條件比較艱苦。大本營有武警值守，旁邊有一塊立碑，上面刻著“珠穆朗瑪峰大本營，海拔5200m”字樣，游客多在此合影。

南迦巴瓦峰

南迦巴瓦峰是林芝地區(qū)最高的山，海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米級山峰中的最高峰。其巨大的三角形峰體終年積雪，云霧繚繞，從不輕易露出真面目。南迦巴瓦在藏浯中有多種解釋，一為“雷電如火燃燒”，一為“直刺天空的長矛，后一個名字來源于《格薩爾王傳》中的“門嶺一戰(zhàn)”，在這段中將南迦巴瓦峰描繪成狀若“長矛直刺蒼穹”。由這些充滿陽剛的名字里，我們大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的剛烈。的確，由于南峰所在的雅魯藏布大峽谷地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜板塊構(gòu)造運動強(qiáng)烈，造成南峰地區(qū)山壁聳立、地震、雪崩不斷，攀登難度極大，因而使南迦巴瓦曾很長時間以來成為未被人類登上的最高的一座“處女峰”。南迦巴瓦峰的西坡是一陡峭的斷崖絕壁，直達(dá)谷底。而其西北則伸延出一條長長的山脊，由一系列海拔7000米以上的高峰連接，高峰如鋸齒，如刃鋒，頂上覆蓋著厚厚的冰雪。

岡仁波齊

通稱雪靈山。在普蘭縣圣湖瑪旁雍錯以北。是岡底斯山的主峰，海拔6656米。為著名的佛教圣地之一。在瑪旁雍錯之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔關(guān)，峰上空常是白云繚繞，愈發(fā)顯得神秘莫測。轉(zhuǎn)山一圈距離為51公里，周圍有八座寺廟。阿里地區(qū)的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就從岡仁波奇四方流下，同時，各教派認(rèn)為他們的神都與這座山峰有著聯(lián)系。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構(gòu)成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的須彌山，象征著整個佛教宇宙的中心;在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山。祖師辛繞米沃且從天而降時，便落在此山巔，在印度教中，它是凱拉斯，是濕婆的天堂。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜。