在北京的西北郊區(qū)有一個(gè)鳳凰嶺，鳳凰嶺上面有一個(gè)寺廟，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的寺廟，但也是一個(gè)不簡(jiǎn)單的寺廟。網(wǎng)上有一句話就是我在寺廟敲代碼，說(shuō)的就是這個(gè)地方，那到底龍泉寺有什么過(guò)人之處呢？還有人說(shuō)，現(xiàn)在當(dāng)和尚最起碼都是本科文憑。

2012年，《環(huán)球人物》記者曾到龍泉寺采訪。從外表看去，龍泉寺所有的新建筑都是青磚灰瓦的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，進(jìn)入內(nèi)部，卻是現(xiàn)代化的設(shè)備，大部分房間都裝有電腦。龍泉寺有8部手機(jī)，按照工作需要發(fā)給相關(guān)法師。

龍泉寺始建于遼代應(yīng)歷年間(951年—969年)，由第一代住持繼升法師化緣3年修建，距今已有1000多年的歷史。

繼升是河南人。兒時(shí)因家境貧窮，被父母送進(jìn)了白馬寺。師傅看這個(gè)小孩兒天資稟賦、聰明伶俐，又深得寺里僧人們的喜愛(ài)，有意讓他繼承衣缽，因此給他起法名為“繼升”，意思是使自己的佛法在他那里得以升華。

繼升也沒(méi)有枉費(fèi)師傅的一番苦心。他認(rèn)真學(xué)習(xí)佛法，對(duì)佛教典籍觸類旁通，舉一反三。到十幾歲時(shí)，其對(duì)佛法的修煉在同門(mén)師兄弟中已是佼佼者，二十幾歲時(shí)已能與師傅比肩。

不成想，出色的繼升竟引起同門(mén)師兄弟的嫉妒。待師傅圓寂后，本應(yīng)是繼升出任下一代主持，但因他人的處處刁難，繼升憤而出走。

離開(kāi)白馬寺后，繼升心里一片茫然。他拿出自己唯一的財(cái)產(chǎn)《金剛經(jīng)》，默默禱告后隨手翻開(kāi)一頁(yè)，看到這頁(yè)第一個(gè)關(guān)于方向的字——北，便毅然向北而行，邊化緣邊走。

走了一段時(shí)間，繼升來(lái)到了勢(shì)如鳳翥的鳳凰嶺下，便在這千仞懸崖間停下腳步，建起了一座寺廟，自任住持。傳說(shuō)，繼升在寺內(nèi)練功時(shí)，多次看見(jiàn)赤鏈金蛇陪伴相隨，就給寺廟起名為“龍泉寺”。

多年之后，法師圓寂，僧侶們?cè)邶埲潞笊浇艘蛔厦娴窨倘赵拢旅媸藢愚D(zhuǎn)輪，意思是日月法輪長(zhǎng)轉(zhuǎn)。他們還以大師命名，稱其為“繼升塔”。

據(jù)說(shuō)繼升圓寂那天，天空祥云萬(wàn)里、地面百鳥(niǎo)啼鳴，僧眾誦經(jīng)49天。后來(lái)，安葬他尸身舍利的繼升塔也發(fā)出淡雅的檀香味，并持續(xù)3年之久。

繼升塔

千年以前，繼升法師站在懸崖頂處，臨高向東俯視，見(jiàn)疊翠驚人，樹(shù)木靄重，風(fēng)云龍沙，煙封鳥(niǎo)道，不禁也會(huì)感嘆此地真乃神京西北之屏垣。千年已逝，繼升塔靜立于龍泉寺后山樹(shù)林中，向世人娓娓道來(lái)這滄桑變遷。

繼升塔也是北京地區(qū)保存最完整的珍貴石塔。來(lái)龍泉寺的信眾都會(huì)到繼升塔頂禮膜拜，繞塔3周，以求福報(bào)。

盡管遼代時(shí)期的寺院如今已不復(fù)存在，只遺留下一座坐西朝東的建筑基址，龍泉寺的舊貌也無(wú)從考證，但仍可遙想當(dāng)年這里佛寺比肩相望、檐上銅鈴迎風(fēng)相互呼應(yīng)的盛況。

時(shí)過(guò)境遷，到了清末年間，外侮內(nèi)患四起。雖然世道混亂，但無(wú)礙高僧大德輩出，紛亂之際，仍可覓得一片塵世凈土。

在諸多高僧當(dāng)中，要屬印光法師最出名。他對(duì)振興佛教尤其是凈土宗居功至偉，是對(duì)中國(guó)近代佛教影響最深遠(yuǎn)的人物之一。

印光法名圣量，別號(hào)常慚愧僧，1861年出生在陜西。

幼時(shí)，他本是讀程朱儒書(shū)的，對(duì)佛法持批判態(tài)度。15歲時(shí)，他得了一場(chǎng)大病，幾年不見(jiàn)好，偶然閱讀佛經(jīng)書(shū)，始悟前非，這才回心向佛。6年后，他前往終南山南五臺(tái)蓮花洞出家，22歲依印海定公律師受具足戒。

光緒十六年(1889年)，30歲的印光到北京龍泉寺當(dāng)了行堂。所謂行堂，就是在寺院擔(dān)任負(fù)責(zé)凈碗掃地、鋪筷添飯等工作的雜役。

歷史上的名德高僧，都會(huì)在悟徹之后，自覺(jué)遠(yuǎn)離名利是非之地，安心于賤役，潛修密證。印光也苦修于此，最終成為近代凈宗泰斗。他曾在龍泉寺東院影壁中留書(shū)“南無(wú)阿彌陀佛”，黃底黑字，似乎是他行走一生的足跡留痕。

印光法師畫(huà)像

雖然沒(méi)有相關(guān)史料，但據(jù)龍泉寺外魏老爺廟中碑文記載，在清嘉慶年間，昌平州府曾重修龍泉寺，以千年石橋?yàn)橹休S線，將寺院改建為坐南朝北的三進(jìn)深跨院，建有哼哈殿、天王殿、魏老爺?shù)钜约安枧铩?/p>

民國(guó)年間(1938年)，寺院重修，并于1939年立《萬(wàn)緣茶棚碑》，記述朝山香客在這里修建茶棚及寺院的過(guò)程，只是這個(gè)碑并沒(méi)有留存至今。清末民初，龍泉寺因?yàn)閺R會(huì)的緣故，又有了一些香火，但因?yàn)楹髞?lái)軍閥混戰(zhàn)，到抗戰(zhàn)時(shí)期，內(nèi)憂外患，龍泉寺漸趨沉寂。解放初年，寺里僅存幾間廟舍，到文革年間被全部推倒。

1995年，隨著鳳凰嶺景區(qū)的開(kāi)放，古建筑區(qū)域開(kāi)始恢復(fù)，老大殿與內(nèi)院的幾間平房完成修繕，不過(guò)龍泉寺的香火卻未能再被僧眾點(diǎn)燃。

2005年，龍泉寺正式開(kāi)放成為佛教活動(dòng)場(chǎng)所。這是北京海淀區(qū)建國(guó)以來(lái)第一所正式開(kāi)放的三寶具足的佛教寺院。

也是在同一年，學(xué)誠(chéng)法師擔(dān)任方丈。