說到這個(gè)拉薩的大昭寺和布達(dá)拉宮，去過拉薩的朋友應(yīng)該都知道，這兩個(gè)都是傳承文化的，一個(gè)是佛廟，一個(gè)是宮殿。可是還是有很多人并不知道這兩個(gè)地方的區(qū)別，下面就和小編一起來看看吧！

1、兩者區(qū)別

布達(dá)拉宮猶如坐落在雪域高原上的紫禁城，她是一座凝結(jié)了西藏文化、藝術(shù)和珍寶的璀璨宮殿。布達(dá)拉宮的建筑風(fēng)格鮮明的代表了藏傳佛教的文化藝術(shù)特點(diǎn)和典型的西藏政教合一的民族傳統(tǒng)。宮內(nèi)的壁畫佛像佛經(jīng)幾百年來完好如初的珍藏著，幾千上萬尊金銀銅玉石鑄就雕刻的佛像被虔誠的供奉著，特別是自五世到十三世達(dá)賴?yán)锏娜馍肀还┓钤谥谱骶谰薮蟮慕疸y塔內(nèi)，這些佛塔所用金銀用噸記珠寶幾萬顆，在這里金銀珠寶一錢不值，有的只是對佛祖的虔誠的信仰。這點(diǎn)和位于后藏樸實(shí)無華到甚至有些簡陋的扎實(shí)布倫寺相比，簡直是富麗堂皇的令人咂舌。

大昭寺則在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。西藏的寺院多數(shù)歸屬于某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神圣寺院，其地位自然不可同日而語。寺廟最初的名字“惹薩”后來成為這座城市的名字，并演化為今天的“拉薩”。因此，人們常說“先有大昭寺，后有拉薩城”。大昭寺作為“西藏的眼睛”，在西藏宗教文化中有著至高無上的地位，一直是各種重大佛事活動的中心，每日來此轉(zhuǎn)經(jīng)的人更是絡(luò)繹不絕。

2、布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮位于中國西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，是一座宮堡式建筑群，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建。于17世紀(jì)重建后，成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。1961年，布達(dá)拉宮成為了中華人民共和國國務(wù)院第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達(dá)拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。

整座宮殿具有藏式風(fēng)格，高200余米，外觀13層，實(shí)際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢雄偉。

3、大昭寺

大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽(yù)，與這座佛像有關(guān)。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴(kuò)建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。

大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身叩頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。