青州這處地方有著深厚的歷史文化底蘊，并且這里還是一處無數人向往的文化圣地，而這里的青州博物館則是唯一一家縣級綜合性地質博物館，這里館藏文物眾多，尤其是中國近1300年科舉考試歷史上目前國內外僅見的明代之前狀元卷真跡，那么青州博物館三大鎮館之寶是哪些。

一、明代狀元趙秉忠殿試卷

明萬歷二十六年趙秉忠考中狀元的殿試卷，這在全國是獨一無二的。該卷為十九折冊頁，分前后兩大部分，前一部分是作者及其上三代的簡歷，為仿宋體，共4行。首折上方有篆書“禮部之印”四字方印，這一部分是彌封的，封條上蓋有“彌封關防”的水印。后一部分為正文，正文共15折冊頁，全文共2460字，用館閣體小楷寫成。試卷首頁右上角頂天頭有朱書“第一甲第一名”六個大字。正文之后是大學士及禮部尚書、兵部尚書、戶部尚書等9位閱卷官的官職和姓名。

1983年，由青州鄭母鎮村農民趙秉忠的第13代孫趙煥彬捐獻出來。據北京故宮博物院專家鑒定，殿試卷為明代原物，被確定為國家一級文物，它填補了我國明代宮廷檔案的空白，成為海內外孤本。

古代殿試也稱“對策”，就是考生在皇帝面前答題。趙秉忠在殿試中慎重用墨，一氣呵成，字跡端正，無一誤筆。趙秉忠在試卷中用中肯的語言，深入淺出地分析了當時的社會矛盾，并針對時弊提出了一系列改革的建議，反映了他治國安邦的雄才大略。在這一殿試卷中，趙秉忠有對萬歷皇帝的不少的溢美之詞，但也提出了“天民說”作為此篇對策的精華。趙秉忠主張統治者必須勵精圖治，振作精神，勤政為主，再輔以法治，整治吏治，安撫百姓，天下才能太平安樂。為此趙秉忠又提出了“實政”和“實心”的論點，也就是以法規治理國家并且加強道德教育，他認為二者并舉，才能達到治國安邦的目的。正是由于趙秉忠這一番披肝瀝膽的策對，使萬歷皇帝朱顏大悅，朱筆欽定“第一甲第一名”，即狀元。趙秉忠從政以后，為官有道，清正賢明，多次得到皇帝的褒獎。由于趙秉忠的出色政績，很快便官至禮部侍郎。

二、龍興寺佛教造像

1996年10月青州龍興寺遺址窖藏出土造像400余尊，因其數量多，品種全，貼金彩繪保存完好，雕刻精美，跨越時間長，而被評為“1996年全國十大考古新發現之一”，“中國20世紀百項重大考古發現之一”。近年來，它們應邀到北京、美國、日本、德國、英國、瑞士等地展出，引起了廣泛關注，被稱之為“改寫了東方藝術史的一次重大發現”，從而確立了“青州風格”的佛教藝術在整個佛教藝術中的地位。”

龍興寺始建于北魏，明初被毀，共存世達800余年，是當時全國著名的寺院之一。1996年10月，在博物館南整平操場時偶然發現了一座長方形的土坑窖藏。該窖藏東西長8.7米，南北寬6.8米，中部有一斜坡，應為開挖窖藏時所留，目的是為運放造像而設置。出土的造像大致按上、中、下三層掩埋。造像頂部發現有席紋，說明造像在掩埋之前曾用葦席覆蓋。其所屬年代自北魏至北宋，跨度約500年，絕大多數造像集中在北魏晚期到北齊時期。造像種類分為背屏式造像、單體圓雕佛造像、菩薩像、羅漢像、供養人像等。

三、東漢“宜子孫”玉璧

漢代玉璧主要用于禮儀和陪葬，“宜子孫玉璧”于1982年在青州市譚坊鎮馬家冢子村被發現，用上等的新疆和田玉制成，玉質溫潤，雕工精細，為典型的出廓璧，下為圓形，內區飾蒲紋及158個乳丁，外區飾蟠螭紋，出廓上方透雕雙龍，出沒于祥云之中，中央有篆書“宜子孫”三字，是“子子孫孫，宜家宜室”的吉祥用語。該玉壁保持了一種和諧統一的美感，充滿著動態和靈氣，是漢代玉器的上乘佳作。這塊宜子孫玉璧以體形大，雕刻精湛而著稱，是目前我國國內唯一一件刻有漢字的漢代大型館藏玉璧。