最近最熱門的話題肯定就是三星堆遺址了，關于這個遺址確實是非常吸引人的注意，畢竟在多年以前出現(xiàn)的一些文物確實是很難說明白，很多人都懷疑這個是外星文明，到底是這樣的嗎?

三星堆是外星文明嗎

三星堆遺址曾出土的“青銅縱目面具”，造型夸張，讓不少網(wǎng)友懷疑三星堆是外星文明。對此中國考古學會理事長王巍表示，沒有這種可能。即使“青銅縱目面具”的“縱目”特別夸張，只是因為古人把它看作一個“神”，并不能當成古人真實的長相。

三星堆遺址在哪個省份

地址：四川省德陽市廣漢市向新路

三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，是迄今在我國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化遺址。繼1986年我國在三星堆祭祀坑進行了第一次集中的考古工作后，時隔三十多年后，近日三星堆祭祀坑考古發(fā)掘工作重新啟動。

三星堆占地面積12平方公里，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。現(xiàn)有保存最完整的東、西、南城墻和月亮灣內(nèi)城墻，被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。

三星堆地名的來歷

三星堆文化的得名來源于考古學，考古學為考古學文化命名的普遍原則是“小地名原則”，即以首次發(fā)現(xiàn)的典型遺址所在的小地名(一般是村名)作為名稱。因為大地名包含的地域面積比較大，往往一個縣就可能會出現(xiàn)同時代的多個考古學遺址，所以使用大地名容易產(chǎn)生誤解和歧義，所以三星堆文化就以三星堆的所在的村名命名了。三星堆所在的村子原來叫三星村，因為在村子周圍分布著三個略顯突兀的小土堆，排列宛若天上的三顆星星，在三個小土堆北面，是形狀如一彎新月的月亮灣臺地。站在高處俯瞰這里，三個小土堆和月亮灣臺地恰好在一個視野之內(nèi)，形成一個景觀組合，被當時風雅的讀書人稱作“三星伴月”。

上世紀七十年代末，因為基本建設所需，村里想修建一座磚廠，燒磚需要大量的土壤，取土最方便的選址就是凸出于地表的高地土墩，于是那三個略顯突兀的小土堆就成了原料用土的最好來源。不過在取土過程中出現(xiàn)了異常情況，施工工人們在小土堆中發(fā)現(xiàn)了大量陶器碎片，這就可以判斷這三個土堆是古代人類生活留下的遺跡。等到文物部門排除萬難趕來準備考古發(fā)掘的時候，三個土堆被破壞得只剩下半個了。后來經(jīng)考古學家研究，三個土堆其實是古代城墻的殘段，當時的城墻都是夯土而建，使用的土混入了很多生活垃圾，所以我們在那個時候的古城墻中，可以發(fā)現(xiàn)很多陶器的碎片。 現(xiàn)在我們再去三星堆，其實已經(jīng)找不到“三星堆”了。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)

最早發(fā)現(xiàn)三星堆文化遺物的人是燕道誠、燕青保父子，他們二人是廣漢縣的普通農(nóng)戶，1929年在挖水渠的時候無意中發(fā)現(xiàn)了三星堆的一處玉器窖藏坑，于是就把所發(fā)現(xiàn)的玉器轉移到家中藏好，放出了一些到當時的文物市場上去，引發(fā)了英國傳教士董宜篤的主意。董宜篤搜集了一些玉器交給了當時的華西協(xié)和大學博物館。1933年館長美國人葛維漢聯(lián)系了中國學者林名均，對玉器窖藏坑附近進行了一次考古發(fā)掘，取得了一些成績，但是沒有發(fā)現(xiàn)三星堆的主體遺跡。而后抗戰(zhàn)爆發(fā)葛維漢 回國，考古工作停止。

時間一直推移到1986年，等到三星堆附近磚廠取土發(fā)現(xiàn)陶片之后，考古工作才繼續(xù)開展，同時磚廠也在附近繼續(xù)取土。考古隊發(fā)掘出20多出房屋遺址，坐實了三星堆遺跡是古人類活動的中心;而磚廠取土則無意中又發(fā)現(xiàn)了一個玉器集中埋藏地。考古工作者順著這個玉器埋藏地發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了三星堆遺址中最重要的兩個祭祀坑遺址，媒體上常見的青銅縱目面具、黃金面罩、黃金杖、其他青銅器、象牙等等，都出自于這個兩個祭祀坑。然后，三星堆古城的輪廓在考古工作者的努力下逐漸清晰。