教弩臺有一景教弩松蔭，被譽為是廬陽八景之一。教弩臺外形是正方形，上有兩古遺跡，分為屋上井，聽松閣等等。此井當時還是將士的飲水源呢!而聽松閣，為曾經曹操望敵情，納涼之地。

教弩臺有一景教弩松蔭，被譽為是廬陽八景之一。教弩臺外形是正方形，上有兩古遺跡，分為屋上井，聽松閣等等。此井當時還是將士的飲水源呢!而聽松閣，為曾經曹操望敵情，納涼之地。

教弩臺簡介

它位于城市淮河東段。教弩臺臺高4.3米，占地3700多平方米，略顯方正。這個平臺離淝水、津水、逍遙津都不遠。

三國時期，合肥是曹操的戰略要地。他建造了這個平臺來訓練弓箭手，抵御孫權的水師。平臺上有兩個歷史遺跡，分別是屋上井、聽松閣。“天井”得名于超過民房屋脊，即“高井”，是當時曹軍的飲水之源。

井圈石色青潤，晶瑩如玉，井環口被磨成23條深溝的繩索，顯得格外卑微蒼老;在環形區外，隱約可見“晉初五年”(269年)字樣，這是早期弩臺教學的遺留物。

它生動地記錄了1700多年來建造這個平臺的漫長歷史。聽松閣的是曹操的“望敵情、運籌帷幄、納涼休息”的地方。

教弩臺周圍的松樹挺拔挺拔，濃濃的樹蔭遮住了陽光。這就是為什么“教弩松蔭”曾被譽為廬陽八景之一的緣故。

在梁武帝統治時期，佛教盛行，寺廟也在這里修建。相傳在唐朝(766—779)大理年間，有人在月臺上挖出一尊八尺高的鐵佛，在原地建了一座供祭司使用的廟宇。它最初被命名為“鐵佛寺”，后來改名為“明教院”。

唐朝的吳資曾寫過一首五字詩:“曹公教弩臺，今為比邱寺;東門小河橋，曾飛吳主騎。”指出了教弩臺與明教寺的歷史淵源及相互關系。到明代才改建成明教寺。它在戰爭中被摧毀了。清光緒十一年(1886年)，太平天國遺老袁宏謨(法名通元上人)云游募化，按原樣重建，至今。

明教寺佛殿，藏經閣和西廂園三個部分組成。殿分正殿和后殿，有佛像30余尊。大雄寶殿的天臺上聳立著一尊巨大的大錫葫蘆，銀光閃閃，直插云霄，體現了中國佛教寺廟莊嚴肅穆的建筑特色。在寺廟里，鐘和鼓在響，梵音繚繞，成就了今日合肥十景的“教弩梵鐘”。

教弩臺的宗教

現明寺為國家重點寺廟，由佛殿、藏經閣、西廂園三部分組成。殿分正殿和后殿，有佛像30余尊。大雄寶殿飛檐翹角，風鈴叮鐺，直插云霄，體現了中國佛教寺廟莊嚴肅穆的建筑特色。在寺廟里，鐘和鼓在響，佛教音樂充滿了神奇的宗教色彩。

教弩臺現狀

解放后，人民政府撥專款用于寺廟維修和彌勒寺、法堂、藏經閣、講經堂、齋堂、僧寮，共800平方米。寺內有佛像37尊，僧人20名，妙安大師20名。省、市佛教協會也設在這里。